【www.youhuigou168.com--梦见鱼】

　　何休：(公元129一182)，字邵公，为董仲舒四传弟子。任城樊人，东汉经学家，为人质朴口纳，善历算，精研六经，太傅陈蕃徵他参政及受陈蕃失势之累，坐废锢，闭门著述，用十七年功夫撰成《春秋公羊解诂》为公羊传制定义例，依据这些义例，《公羊传》成为一部有条理的今文经学著作。另注训孝经论语等书，皆经纬典谟，不与守文同说。世传为何氏之学。其对於六经的精辟研究，高深造诣，当时学者无人能及。後禁解，复拜议郎晋谏议大夫，屡陈忠言，心存君国，晚年辞官不做，在北新城盖大批讲舍，聚生徒数百人，朝朝勤讲，像这样大规模聚徒讲学，在当时纯属罕见，使得一时教化大行。

　　何熙：字孟孙，东汉，陈郡阳夏人，少有大志。不拘小节，体貌魁梧，善为容仪，官御史中丞，晋大司农，永初间南翠于与乌丸俱反，以熙车骑将军征之，暴疾，殁于征战军中，熙以忠孝传家，有政能光大家声，曾孙何变夔，字叔龙，仕魏位至文帝太傅，夔子何曾仕晋位至太尉，夔子何曾仕晋，位于太尉，夔孙何劭亦仕晋，位至尚书左仆射，世代卿相。

　　何晏：(公元190—249)，字平叔，何进孙，三国魏玄学家，曾随母为曹操收养，少以秀才知名，好老庄言，娶魏公主，累官尚书，典选举。“美姿仪、面至白”人称傅粉何郎，和夏侯玄，王弼等倡导玄学，竟事清淡，开一时风气，因附曹爽，为司马懿所杀，在汉儒经学，渐失统治作用后，他援老人儒，宣称“天地万物，以无为本”，主张君王无为而治，作“景福殿赋”。

　　何攀：字惠兴，晋蜀郡郫人，武帝时为廷尉平，廷尉卿诸葛冲以攀蜀士轻之。及尝断疑狱，申明曲直始叹服，寻以功封西城侯，食邑万户，赐绢万匹，攀让所封及绢之半，余所受者，分给中外宗族，後除兖州刺史，固辞不就，攀居心平允，莅官整肃。为梁益二州中正。引致遗滞，虽官居显职，家甚贫，无妄媵伎乐。惟以周济贫乏为事。

　　何琦：字万伦，东晋庐江人，晋代三国论作者，其本是一个好古博学之士。可是为恐对母亲供养不适，就勉强当了一名县令。後来母亲去逝，他说：“所以仕者，实博利禄以供亲耳。今亲已卒，复何求焉。”於是罢官归野，耽玩典籍，以琴书自娱，成为一代高士，同时他的孝行也传诵千古。

　　何尚之：字彦德，南朝宋，庐江人。父何叔度，官历吴郡太守、尚书，恭谨谦洁。尚之官历中书侍郎、尚书吏部郎、中书令。位极显贵而恭敬谨约，车服率素，妻亡不娶，又无姬妄，与少时若两人，弟悠之义兴太守，二弟愉之新安太守，三弟翌之都官尚书，子何偃字仲弘，宦历丹阳丞、中书郎、吏部尚书。龚先人余荫，世以为荣，平生喜谈玄理，注有庄子逍遥篇传世。孙何戢字慧景，拜驸马都尉，历官司徒左长史，高帝时迁吏部尚书。

　　何佟之：字士威，南朝齐，庐江人。晋豫州刺史何恽六世孙，宋员外散骑常侍何邵之之孙。佟之少好三礼，师心独学。强力专精，手不辍卷，初仕齐，为园子助教，後仕梁为尚书左丞。所著文章礼义百余篇传世。子昌寓字严望，少而淳厚，通和讯爱，不杂交游，君子多称之，初仕宋官历司徒东阁祭酒，後仕梁，任吏部尚书。孙敬容，字国礼，齐武帝以女长城公主妻之，拜驸马都尉，後仕梁，官至吏部尚书、尚书令。

　　何承天：何承天(公元370—449)，南朝宋，天文学家，东海郯人。五岁丧父，赖母徐氏抚孤成人。承天聪明好学，诸子百家，莫不博览，历官街阳内史，御史中丞等。世称何衡阳。元嘉时为著作佐郎，撰修宋书未成而卒。承天博通经史，精天文律历，曾上表指出沿用的景初乾象历法疏漏不当。奏请改历，称元嘉历，对後世历法影响很大。兼通音律，发明一种接近十二平均律的新律，能弹筝，复擅奕棋，著作有《报应问》、《达性论》，宣扬无神论。

　　何荣祖：字继先，元，太原人。父何瑛，仕金任明威将军。金亡，徙居广平。荣祖有异相，魁梧奇伟，相者谓曰，子位极人臣且寿者相也。果尔，以吏累擢御史台都事，後折节读书，日记数千言，累官参知政事。时桑哥专政，亟於理算钱谷，人受其害，荣祖数请罢之，与桑哥不合，以病告，桑哥败，起中书右丞，世祖时奉命将公规，治民、理财，御盗等十事辑成一书，叫至元新格。成宗时又曾受命制定《大德律令》。以廉洁终其身，追赠大司徒赵国公。

　　何景明：(公元1483—1521)，字仲默，明，河南信阳人。八岁能诗古文，年方十五，举弘治十一年乡试。十九，举弘治十五年进士，授中书舍人，追吏部员外郎，擢陕西扩提学副使。景明为官，志操耿介，尚节义，薄荣利，有国士之风。其教诸生，专以经术世务，知名当世。景明所为诗文，不事摹仿，主创造，独树一帜。其诗备载于明诗选，与庆阳李梦阳，吴县徐祯卿，历城边廷实，并称四杰，卓然为有明一代大家。著有太复集，明史载文苑传。

　　何震：字主臣，明，安徽婺源人，他的篆刻风格端重，名盛一时，开创了(皖派)，所存者极少，其作品在当世身价非常高。达官贵人都以能得到何震一印为荣，在篆刻史上与文彭并称为“文何”，著有《续学古编》一卷。

　　何朝宗：明，福建德化人，中国享誉海内外的瓷塑艺术大师。他的主要艺术创作活动时间，约明嘉靖，万历年间，在十六世纪东西洋市场上被视为世上独一无二的珍品，有人不惜万金争购之，特别是各种形状的瓷塑观音，在日本及东南亚佛教国家中更受人们所珍爱，被西欧人誉为“东方艺术”的标志。

　　何良俊：字元朗，明，江苏华亭人，少笃学，尝二十年不下楼，以贡生入国学，授南京翰林院孔目，与弟良博共舆俊才显誉，良博举进士，官南京礼部郎中，良俊于仕途，久不得志，乃弃官而归，不屑三斗之米，若彭泽然。家有清森阁，藏书四万卷，著有何氏语林三十卷，四友齐丛说，何翰林集。

　　何其□：字天咸，清，石屏人，号洞虚子，康熙廪贡生，学问渊醇，工诗文，又善苏书，书室名，墨雨楼，著有迤江图说，元帅平滇道路考，西藏图说，墨雨楼集。

　　何治运：清，福建闽县人，嘉庆十二年举人，博文强识，笃志汉学，与同邑陈寿祺，谢震，为清中叶一代经学大家。阮元督粤，授聘编纂广东通志，後游浙江，得巡抚陈若霖为刻印其所编著之经解及论辨文字四卷，名何氏学。

本文来源：http://www.youhuigou168.com/zhougongjiemeng/76056.html