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　　在中文里，有两个词直接被外语所采用，一是功夫(kongfu)，二是风水(fengshui)。风水是中国历史悠久的一门玄术，也称青鸟、青囊，较为学术性的说法叫做堪舆。其基础来自于阴阳五行学说，风水又是中国的一门综合科学，其中凝结着环境、地理、健康等历史的观察经验。概略地说，风水学基本上分为位理学和命理学两大类。位理学又分为阳宅堪察和阴宅堪察;而命理学则涵盖了颅相学、面相学、痣相学、手相学等。

　　位理学认为，在大地上除了地和水之外，余下的就是空间了，空间里只有风。风、空间和天是联系在一体的，风水学中所说的风，既是空气，也代表空间，同时也包含天。

　　位理学强调的是峦头和理气。任何事情都是与时俱进的，一栋房子过去很旺，随着时间的变化，也可能不旺了。因此，挑选住宅或者办公室，一定要根据人的命理和具体的位理来确定。命理没有强求，主观和客观的统一就体现在命理和位理的高度统一的基础上，任何只强调一面而忽视另一面的学说都是片面的、形而上学的。

　　命理学主要功能就是测人和断事。测人就是排测人的命理，看看一个人的健康、情感婚姻、事业财运等一生的运势如何，包括大运、小运、凶灾等情况。断事就是断定一件事情的发生发展的可能情况和趋势、程度、后果等。

　　从辩证唯物主义角度来看，一方面，我们承认大千世界万物变化多端，人世间充满了不可测的人和事;另一方面，我们又能通过各种不同的预测工具和机制，达到在一定程度和一定范围内的预测，断出人和事的来龙去脉、发生发展的内在规律。这两方面是辩证统一的。

　　正因为命理学主要功能就是测人和断事，因此，要知晓自己的命和运，需要借助命理学预测工具。预测的结果无论好坏、吉凶，都需要风水的位理学进行调理和巩固，这样才能趋利避害。

　　可见，风水可以改天命而夺取神功，这是古人对风水学的高度肯定。风水学告诉人们要能顺应自然规律，做到天人合一;要优化自然环境，这样就有了好的阴阳宅。有了好的风水地的吉气感应与荫庇，自己和后人就可以平安昌盛，可以丁财贵秀，百福臻临。如果人人家家都能获得好的风水地而吉祥，社会就会因人人平安幸福而和谐，民族国家也就会因人人有为家家发达社会和谐而兴旺，这就是风水学对人类最大的贡献所在。

　　风水不是万能的，风水也只是影响人生的一种力量，风水与人生是主体和客体、主观和客观、内因和外因的关系，是辩证统一的关系。

　　在这里我想说的是，风水就在我们身边。风水几乎无所不在，我们的住所、办公室，企业的战略、战术，甚至一张名片都可以凸显出风水的作用。

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