欧美意境图

更新时间：2017-12-12 来源：广告公司点击：

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欧美意境图(一)
论欧美影片译名的意境美

论欧美影片译名的意境美

[摘要]：欧美电影名的翻译不可避免要受翻译的基本原则的约束，同时它还承担着广告载体的作用,要在寥寥数字间，彰显中国人的审美标准即意境美的再创造，产生语音绕梁、三日不绝的效果。

[关键词]：电影译名；意境；典型理论;美学【欧美意境图】【欧美意境图】

当我们谈到电影名的翻译时，首先要弄清楚的一个问题就是电影名的翻译也是翻译，因此它难以回避翻译的基本规则和要求。然而，它必然承担的商业宣传的作用，又使它些许游离于翻译控挟的范围之外，展示出自己独特的翻译魅力和风格。

长期以来，在翻译界似乎已达成一种共识：翻译，所追求的就是忠实、通顺。既然是忠实，就要求译文应与原文无甚差别，“忠实” 成了翻译的最高标准，主张“要把原作的内容确切地完全表达出来，无改变或歪曲的现象，无增添或删削的现象，无遗漏或阉割的现象”[1] 。因此，从这个意义上说，译者是一个媒体，他的作用就是在两种语言之间搭个桥梁，他应是无形的，读者在读译文的时候应感觉不到他的存在。在翻译时，译者会力求原作和译作的完美结合，在理论上就出现了“信、达、雅”、“化境”、“等值”、“等效”等理念[2]。这些理念从根本上说都是将原文看成绝对标准，以是否重视原文作为评判条件，忽略了美感即意境的再创造。因此笔者认为，单纯地拿翻译的标准来衡量现在的西片译名，多少有些偏颇。

电影名的翻译应该只用寥寥数字，来表达电影的主题，同时还要令人过目不忘，给人以美的熏陶，这就要求电影译名要符合中国人的审美观念，创造出“意境美”。“意境”是中国传统的艺术理论中一个居于核心地位的美学范畴，它是中华民族的诗歌创作及其他艺术创作的内在规律和最高标准，反映着中华民族一种渊远流长的审美心理[3]。意境是特定的艺术形象（符号）和它所表现的艺术情趣、艺术气氛以及它们可能触发的丰富的艺术联想与幻想的总和[4]。在翻译领域里，它仍然指导着翻译者的具体工作。茅盾1954年8月在全国文学翻译工作会议上的报告中阐述了文学翻译的性质，中心强调的内容，就是意境的传达：“文学的翻译是用另一种语言，把原作的艺术意境传达出来，使读者在读译文的时候能够像读原作时一样得到启发、感动和美的感受”[5]。意境理论起源于《易经》、《庄子》等早期文献中。其中陆机、刘勰、钟嵘、司徒空、王昌龄、严羽等各代学者的论述都对意境概念的形成具有重要的影响。【欧美意境图】

由于东西方的文化差异，西方美学自然有别于中国的传统美学。西方传统美学理论中，典型理论占据着统领地位，即个性中寓共性、偶然中显必然，有限中见无限。单从绘画来看，就可以了解到国画讲究的是意境，并不注重写实，几抹淡彩，几片飞絮就能勾勒出“小桥流水人家”，和“云深不知处”的怅惘。观其画，会让人情不自禁忘却世俗的喧嚣，仿佛有一种悠悠然欲登仙的感觉。西方绘画注重用浓彩渲染华服锦衣，人潮拥挤。观其画，画中人物呼之欲出，仿佛将与你携手交谈，细细耳语。在典型理论的指导下，在20世纪初的美国甚至还出现了“相片派”绘画。就是将真实的景象完全记录下来，不得有一点艺术再加工。一个重写意，一个重写实，美学所追求的最高境界的不同，必然会在影片名中会有所反映。西方电影名大都直白、一目了然。这是符合他们的美学宗旨的。然而，如果我们翻译时，只是单纯的按字面本身的含义去处理，则未免过于草率，不但