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郡原是行政单位.秦始皇统一天下后，分天下为三十六郡，汉代增至一百零三郡，每郡辖几个到十几个县.郡望，是门阀制度的产物，顾名思义就是世居某郡而为当地所仰望。魏晋南北朝乃至隋唐时每郡的显贵世族，由于地位显赫，被当地人引为荣耀。当时的人们为了在世人面前标榜自已，总是喜欢把自己的姓与历史上最有影响的郡望地名联系起来.五代以后，门阀制度不复存在，“郡望”一词逐渐变成“出身某地”的意思，仅用来指本姓氏源于何地。赵姓同其他大姓一样，不仅族大人众，遍居各地，而且有许多名门大家，成为各郡的望族，例如金城赵氏、张掖赵氏、南阳赵氏、下邢赵氏，但最著名的郡望还数天水郡和琢郡。

天水郡是西汉元鼎三年(公元前114年)设置.治所在平襄县(今甘肃通渭县西)。东汉永平七年(“年)移治冀县(今甘肃甘谷县东)，改名汉阳郡，三国魏时复改为天水郡。西晋时天水郡移治上邦县(今甘肃天水市)。隋朝开皇三年(583年)废，大业三年(607年)复置.唐初又废天水郡，但天宝元年(742年)重又设置;乾元元年(758年)，改天水郡为秦州。辖境相当今甘肃通渭、静宁、秦安、定西、清水、庄浪、甘谷、张家川等县及天水市西北部、陇西东部、榆中东北部。

天水赵氏出自代王赵嘉之后.秦始皇灭赵后，对代王特别礼遇，并让他的儿子赵公辅任西戎地区的行政长官，居住在天水。赵公辅在少数民族聚居的西戎之地推行怀柔政策，又把中原地区的先进文化和生产技术传授给西戎人，深得他们的爱戴.赵公辅死后，西戎各族人民深深地怀念他，为表达对他的敬慕之意，尊称他为“赵王”.赵公辅的后代就定居在天水，很快繁衍成人口众多的大族，成为当地的望族，并在以后的岁月里，像天女散花般撤向全国各地。自汉至唐，天水赵氏历代仕宦不绝，封侯拜相者数十人，任官为吏者不计其数，而且天水赵氏衍生了众多的、遍布全国各地的望族。在宋以前，天下赵氏都以天水为宗。

敦煌赵氏又称张掖赵氏，其祖先由天水迁徙而来。隋朝时，敦煌赵氏有鹰扬府郎将赵子迁;赵子迁的儿子赵武盖，任唐监察御史;赵武盖的儿子赵彦昭，字免然，唐中宗时任宰相。

赵公辅的第十二代孙赵融，东汉时任右扶风、大鸿胪。赵融的第七代孙赵瑶，曾任北魏河北太守。赵融的曾孙赵乾赞，任隋朝幽州刺史，受封阳武公。赵乾赞的儿子赵玄极曾任唐忻州刺史，赵玄极的儿子赵仁本曾任唐高宗宰相，赵仁本曾孙赵憬曾任唐德宗宰相。

酒泉赵氏系天水赵氏中有人在此做官迁居繁衍而成。隋朝武侯将军赵才、唐朝武侯大将军赵道兴都出自这一支系。

扶风赵氏亦出自天水，西汉太中大夫赵禹的后代迁居此地。

新安赵氏出自天水，后徙京兆奉天。赵德胄曾任唐回乐令，其子赵景旦任唐曾安令;景旦子赵催然，任城平令;催然子赵植，任岭南节度使、检校工部尚书;催然子赵存约，兴元年间任节度判官;赵存约子赵隐，任唐懿宗、僖宗宰相。

西汉时，天水赵氏的一支迁往宛(今河南南阳市)，东汉太傅赵熹就出自这一支，另一支迁居穰县。南阳赵氏在唐宋时成为当地望族:唐初。邓州南阳10姓中有赵姓;宋代时南阳17个大姓中有赵姓。

南阳赵氏又衍生了平原赵姓。赵熹在东汉时曾任平原(今山东平原县西南)太守，他的后裔赵难在北魏时任清河(后改名平原)太守，以后定居在此地，赵难成为平原赵氏的始祖。赵难的曾孙赵隐成为北齐元老重臣，子孙在北齐至唐代显赫一时。

城赵氏与中山曲阳赵氏、南阳穰县赵氏、长平赵氏、汲郡赵氏，都与天水赵氏同祖。

涿郡为汉高祖时(一说为汉武帝时)设置，治琢县(今河北琢州市)。成帝末辖境相当今北京市房山以南，河北易县、清苑以东。安平、河间以北，霸县、任丘以西地区。三国魏黄初中改涿郡为范阳郡，隋朝大业初年，又改幽州为涿郡，治蓟县(今北京西南)，辖境相当今北京市及河北霸县和天津市海河以北，蓟运河以西，赤城、涿鹿以东地区。

涿郡赵氏是赵王迁的后代。赵亡后，秦始皇把他流放到房陵(今湖北房县)，他在房陵终日郁郁寡欢，数年后病逝于此。伴随赵王迁来此处的妃缤、侍从、大臣及赵国宗室都安息于此。西汉时，赵王迁的后裔自房陵迁居涿郡蠡吾(在今河北博野县西南)，形成涿郡赵氏，后来又从涿郡中分立河间郡，蠡吾属河间，涿郡赵氏又称河间赵氏，汉宜帝时的名臣、京兆尹赵广汉就出自涿郡赵氏，这支赵氏自汉以后默默无闻，直到唐代后期才有人出任官职，稍微有些名声。赵朓任唐朝的永清、文安、幽都县令，他的儿子赵班累官至御史中承，赵班的儿子赵敬在后梁时任营、蓟、涿三州刺史。后梁被后唐所灭，赵敬殉难，他的儿子赵弘殷为躲避父祸，逃难到今洛阳郊外的夹马营，被乡绅杜爽招为赘婿，定居于此。赵弘殷少年时绕勇异常，擅长骑马、射箭，在后唐时作战有功，深得唐庄宗信赖，后汉时官封护圣军都指挥使。后周太祖郭威起兵推翻后汉，建立周朝(史称后周)，赵弘殷又在郭威和周世宗手下效力，先后任铁骑第一军都指挥使，检校司徒，统率禁兵，封天水县男。公元960年，由赵弘殷的第二个儿赵匡溉建立宋朝，宋朝是赵姓的鼎盛阶段，在这时确立了它的大姓地位，而且在地域分布上也是空前的广阔，由于宋朝皇室白称是涿郡赵广汉之后，涿郡赵氏的影响力超过了天水赵氏，涿郡取代了天水的望族地位。

涿郡赵氏后又衍生出颍川赵氏，赵广汉曾任颍川太守，他的支派子孙后迁居颍川，在唐代以后形成人口众多、分布很广的望族。

堂号是姓氏中的某些支派用郡望或本姓中著名人物的事迹或趣闻佳话，演变而来的称号，对内对外都用堂号代指本支派，用郡望做堂号的如“颍川陈”、“太原王”等，用典故做堂号的如杨姓的“四知堂”，取自于东汉太尉、关西孔子杨震拒绝受贿的故事，具有浓厚的宗亲色彩与精神纽带作用。赵姓的堂号众多，如清光绪二十九年，由赵龙生纂修的《油麻村赵氏宗谱》(六卷)，该支派以“孝思”为堂号;光绪十年赵寿棋纂修的《山阴华舍赵氏宗谱》(十八卷)，其堂号为“萃涣堂”;光绪十三年由赵寅廷纂修的《中湘衡赵氏族谱》(二十卷)中，其堂号为“敬彝堂”;光绪十四年由赵昌金纂修的《郡东赵氏四修族谱》(十四卷)，其堂号为“琴鹤堂”;康熙四十年由赵季盥纂辑的《西外赵氏家乘》(十二卷)，其堂号为“创基堂”。但赵姓影响最大的堂号仍是“天水堂”。

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