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姓名是社会和文化的产物，是一个人存在于社会的文字符号，蕴含了特定群体和个人的生命价值、自然观念、信仰核心、亲族角色等。一个人来到人间，在命名过程中接受了文化定位.并将伴随终生，因而取个好名字对每个人来说都十分重要。我国古代人取名都很讲究.有身份的人不仅有姓、名、字、号，还有别名、室名、溢号、美称，等等。例如:唐代大诗人李白，字太白，号青莲居士;明代孝宗时文渊阁大学士李东阳.字宾之，号西涯。古人取名的形式也是多种多样，常见的有以字辈、排行取名，以天干地支取名，以十二生肖或生辰八字取名，以阴阳五行相克相生原理及与之相关的四季、五方、五声取名等。还有一种以“数理”取名方法。这种方法把姓名笔划数按一定的规则组成天、地、人、外、总五格，各格都组含人的吉凶祸福，适当取命名，可趋吉避凶。而民间取名则多以美好的事物命名，各随其好，或取之典故，或纪念先贤，或表达愿望等。不同的历史时代有不同的命名风格，体现不同的主题意义，构成人名的历史内容。近现代以来.尤其是“文革”以后，人们取名多已排除迷信色彩，主要是从字义和实用性出发，以雅致、义美、音谐为旨，体现吉样美好的意愿，现在介绍几种李姓人取名时的一些传统起名方法和取名技巧。

1、姓名互训

就是名与姓之间可以互相解释。按《说文》解，李字，本义为“果”，或为树木果实.人们因其义而取名者有李果、李木实等。古代李、理音同字通，“行李”与“行理”不分，“大李”与“大理”并见，假借“李”为“理”，有治理、法治之意，人们取名者有李治(理治)、李法(理法)、李顺(理顺)、李政清(政局清平谓之理)。《汉书·武帝纪》记载:“将军以下廷尉，使理正之。”因而人们取名者有李尉(廷尉)、李正之(理正之)等等。

2、姓名典故

也就是根据经典中的名言警句取名。苏询的《谏论》记载:“游说之术可以为谏法者五:理喻之、势禁之、利诱之、激怒之、隐讽之之谓也。”因而有人取名李喻之(理喻之)。《古今小说·滕大尹鬼断家私》有“以为理之当然”句，《醒世恒言·硬五汉硬留合色鞋》有“也是理所当然”句，故有人取名李之然(理之当然)、李所然(理所当然)。《史记·李将军列传赞》中有“桃李无言，下自成蹊”句，故有人取名李无言。《诗经·大雅·抑》中有“投我以桃，报之以李”句.故有人取名为李报之。《旧唐书·柳公绰传》中有“公绰理家甚严，子弟克禀诫训”句，故有人取名李家严(理家严)等等。

3、偏旁连木

李字本身由木、子组成，本义又与树木有关，所以众多的李姓人在取名时用字较为集中的多为偏旁连木的字。例如，李林、李森、李森林、李木、李松、李楠、李梅、李杨、李植、李祯、李枫、李树、李桂、李梓、李桦、李榭、李桥、李悟、李桃、李杏、李桐、李棠、李杉、李杜、李权、李朴，等等。

4、姓名成词

这种方法是把“李”字作为一个普通的汉字对待，在其义同“理”的情况下，与所选名的字义组成一个词组，或者组成生活中的熟语。例如:李论(理论)、李由(理由)、李达(理达、达理)、李解(理解)、李非(理非、非理)、李严(理严)、李明(理明、明理)、李通(理通、通理)、李政(理政)、李弦(理弦)、李民(理民)、李纹(纹理)、李文(文理)、李财(理财)、李文渊、李文博(理文渊博)，等等。

5、希贤慕古

这种取名方法是从古人的名字中受到启发，根据古人名字稍加改动，以表敬仰、崇慕之义。如宋代著名女词人李清照，号易安居士，后世有人取名李易清;唐代大诗人李白字太白，后世有人取名李梦白、李新白；又如清代著名小说家李汝珍字松石，著有名著《镜花缘》，后世有人取名李汝松、李汝石、李汝镜、李镜华;有人根据唐代诗人李商隐的名字，取名李梦隐;有人根据唐代名将李想雪夜入蔡州擒吴元济、平定淮西之史绩，取名李平淮。此外，还有人根据历史上李姓的著名人物如李隆基、李之仪、李靖、李玉、李治、李焘、李光弼、李牧等人的名字，取名为李明隆、李端仪、李立青、李玉白、李如玉、李善治、李煮鉴、李光辅、李牧之、李远牧等。以上这些名字，都带有明显的纪念先贤、仰慕古人之意。

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