【www.youhuigou168.com--周易测名】

◎涣卦第五十九

卦辞

涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。

〖译文〗顺利，王在度假的时候到庙宇来了，利于涉越大江大河，利于坚持下去。

卦义

事物处“涣”之时，形散而神聚。散聚相依，必然亨通顺利。此时，君王应以至诚到宗庙祈祷，获得神的保佑，聚合人力来排险济难。主方有良好的素质，比如说，富有、健康或者地位高，并且客方消极被动，给于了主方发展机会，"亨"。王指客方，因为客方比主方强。王到庙宇中来是拜佛的，有所祈求，主方应当利用当前机会发展自己，"利涉大川"。"利贞"紧接在"利涉大川"之后，强调坚持"涉大川"的开拓精神。

爻辞

初六：用拯马壮，吉。

〖译文〗用以拯救的马强壮，吉利。

象曰：初六之吉，顺也。

九二：涣奔其机，悔亡。

〖译文〗大水泛滥的时候往树奔，悔恨消失。

象曰：涣奔其机，得愿也。

六三：涣其躬，无悔。

〖译文〗大水泛滥到自己身边，没有悔恨。

象曰：涣其躬，志在外也。

六四：涣其群，元吉。 涣有丘，匪夷所思。

〖译文〗大水泛滥到众人聚集在一起的地方。很吉利，大水泛滥的地方有山丘，这真是难以想象的。

象曰：涣其群，元吉；光大也。

九五：涣汗其大号，涣王居，无咎。

〖译文〗洪水中发出强大的呼喊声，洪水泛滥到王所居住的地方，无所怪罪。

象曰：王居无咎，正位也。

上九：涣其血，去逖出，无咎。

〖译文〗洪水把血冲走了，人被冲到很远的地方才出来，无所怪罪。

象曰：涣其血，远害也。

爻义

“初六”以阴居涣之初，上承九二。似得壮马之助，济其阴柔弱质，以此拯涣，不会离散，可获吉祥。第一爻是主卦下爻，代表主方的行动，阴，表示主方消极被动，比如说，防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展领域、只求保持现状，等等。主方消极被动以致陷入困境。主方应对扭转被动状态，采取主动。有了积极主动，就如同有一匹强壮的马来拯救主方，对主方吉利。

"拯"(zhěng)，援救，救助:拯救。第一爻位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，并且和四阴不有应。不当位，表明主方消极被动，有可能难以保护和发展自己的利益，是潜在的对主方不利因素;不有应，表明客方也是消极被动，主方不一定受到侵犯，那潜在因素没有成为真正的对主方不利因素。尽管如此，消极被动仍然是阻碍主方发展的主要因素，是造成主方陷入困境的主要原因，如果主方能够扭转被动状态，就能够利用客方消极被动的机会取得发展，所以爻辞说，"吉"。

“九二”失正，身处坎险，会有悔恨。但九二阳刚居中，就像由外奔来，坐下来依靠在矮桌上一样安定，会使预料中的悔恨消失。第二爻是主卦中爻，代表主方素质，阳，表示主方素质良好，比如说，有资金、有地位、有权力、有实力、有技术，等等。在困境中，主方应当不失机遇，发挥素质良好的优势，这样就没有悔恨。"机"(jī)，木名，桤木树。

第二爻位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，并且与五阳不有应。不当位，表明主方素质良好，有可能被客方夺取，是潜在的对主方不利因素;不有应，表明客方素质也良好，不需要伤害主方，那潜在因素没有成为真正的对主方不利因素。在这困难时候，主方应当依靠自己的良好素质，积极主动地谋取利益，如同"涣奔其机"。

“六三”阴柔居阳刚之位，不中不正，本来有自私自利的性格，但因为在刚位，能够克制私心，积极有所作为，会去救济本身以外的人，所以不会后悔。第三爻是主卦上爻，代表主方态度，阴，表示主方的态度随和。当前像大水泛滥的形势是客观形成的，自己没有悔恨。

"躬"(gōng)，自身，亲自:反躬自问。第三爻位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，并且而与六阳有应。不当位，表明主方的随和态度有可能被客方利用，是潜在的对主方不利因素;有应，表明客方态度强硬，客方利用主方的随和态度，压抑主方，那潜在因素成了真正的对主方不利因素，如同"涣其躬"，洪水淹到自己。第三爻是对第二爻的补充，表示主方有力量，但不是很强，弱于客方，主方不得不对客方随和。主方应当随机应变，以柔克刚，"无悔"。

“六四”居阴得正，上承九五，下无应而无私。可以承担拯救涣散的重任，促成团结，这是天下人难以想象的壮举，当然大吉大利。第四爻是客卦下爻，代表客方的行动，阴，表示客方的行动是消极被动。主客双方都消极被动，使得当前双方关系很涣散，如同大水泛滥到群众居住区，这种情况促使各方有所行动来共同解决问题，对主方很有利，就像是在洪水中有座山丘，真正是难以想象的。

"匪夷所思"指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。第四爻位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，然而一阴不有应。当位，表明客方消极被动，是主方发展的良机，是潜在的对主方有利因素，爻辞说，"元吉";不有应，表明主方也是消极被动，不能利用这良机，那潜在因素没有能够成为真正的对主方有利因素。主方应当变被动为主动，如果主方能够扭转被动，采取主动，则如同"涣有丘，匪夷所思"。

“九五”阳刚中正，居尊位，处涣之时，明确的命令，像汗一般发出，又将王者蓄积的财富，散发给天下的艮众。这样就不会有大的灾难。第五爻是客卦中爻，代表客方素质，阳，客方素质良好。同时，主方素质也良好，在当前双方关系状态下，双方的良好素质都发挥不了作用，双方都强烈地要求改善关系，"涣汗其大号"。"王居"指客方素质。

客方良好素质发挥不了作用，主方不应当受到怪罪。第五爻位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，然而二阳不有应。当位，表明客方良好素质是主方得益的好机会，是潜在的对主方有利因素;不有应，表示主方素质也良好，主方需要以自己的良好素质谋取发展，而不是依靠客方，那潜在因素没有成为真正的对主方有利因素。主方依靠自己的良好素质是正确的，"无咎"。

“上九”阳刚居涣之终，涣散至极而四方聚合，又与坎险之地距离很远，不会受到流血的伤害。这样远离可能受伤的场所，就不会有灾难。第六爻是客卦上爻，代表客方态度，阳，客方态度强硬。在当前的双方关系状态下，强硬态度解决不了关键问题，使得双方都遭受严重损失，"涣其血，去逖出"。"血"指关键问题。"去逖出"指损失。

主方的态度随和，顺从于客方，主方不应当受到怪罪。"逖"(tì)，远。第六爻位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，然而与三阴有应。不当位，表明客方态度强硬，有可能制约主方，是潜在的对主方不利因素;有应，表明主方态度随和，接受客方制约，那潜在因素成了真正的对主方不利因素。第六爻是对第五爻的补充，这两条爻都是阳爻，表示客方实力非常强大，主方弱于客方，不得不接受客方制约，"无咎"。关键是，主方要扭转消极被动状态，"用拯马壮"。

本卦说明

本卦阐释了挽救涣散的原则。在丰盛安逸的环境，人心容易涣散，以致离心离德。重私利而忘公益，使风气败坏，破坏团结，必须及时拯救。因而当一旦显露涣散的迹象时，就应有强有力的对策出台挽救。首先顺应民情，先求安定，只有顺应了民情，维持一种安定的氛围才能有机会考虑更进一步的事情，同时还要消除私心，消除派别，抑制私利，革除弊端，为公众造福。这样牺牲小我，完成大我，才能促成团结，重获安定。

本文来源：http://www.youhuigou168.com/xingmingsuanming/61863.html